下了租车，秦宇站在火神台的景前，只觉这空气之中五行之中的火气在这里极为的活跃和郁。

景的人虽然不多，但是门票却不怎么便宜，秦宇了一百二十块买了张门票，了这火神台。

一个地方火气极其郁，自然是和风地理有关，秦宇向四面张望，可却没看什么名堂，秦宇猜测，问题应该在火神台里面。

秦宇好奇，朝着老者方向走了过去，老者大概六旬年纪，摆着一个摊位，摊位前挂着一块红布，上面写着：周易先天九翻卦。

“五行、先天八卦，周文易经、十卦九灵。”

秦宇要去的第一站就是全国最早的观星台，始建于4000多年前，又有着火神台之称。

当然，火神只是商丘本地人称呼的，各地之间民俗文化的差异，还有民族之间的文化差异，导致在民间传说中火神有很多个版本。

走过了台阶，秦宇的面前陡然平坦起来，现在前的是一个庙宇：阏伯庙，这就是那位被商丘人尊为火神阏伯的庙宇了。

因为县城离着市区不远，秦宇想了下，决定去市里逛逛，商丘号称六朝古都，这好玩的地方自然不少。

明知敌人太大，还以卵击石，这一直就不是我党的作风，作为二十一世纪在党的教育长大下的秦宇等人，更是刻认识到这一。

火神台这个景相比起商丘的其他几个景并不闹，秦宇先前也在租车上听那司机说过，这里要等庙会的时候人才多，这火神台景里是有一个火神庙的。

反观红，当最后一位倒下后，她伸在酒杯上添了添，不放过一滴酒，目光落下秦宇一排人，神中带着足够的杀气，秦宇几人赶把摇的跟拨狼鼓一样，表示不会找老大喝酒了，有这女酒桶在，他们就是全上都不行啊，最多就是和地上的这几位可怜的男生一样的下场。

先天九翻卦是什么人传下来的，已经是不可考据了，就连诸葛内经中对此也没有详细的说法，只有模糊的一句：可追溯到三皇五帝时期。

晚上，秦宇等人还是在老大的老家里睡觉的，照他们的计划，明天回县城，然后再去一趟那农家乐，等后天大家就各自散去，老四带他的女友回家，二哥也要回nc，孟瑶寝室的另外两位妹也都各自奔赴工作的城市，至于秦宇则是和孟瑶回燕京。

所有人都清楚，看相和堪舆虽说同属一家，但两者又有区别，就是宅和宅都还要细分，但这世上却有一卦能测人的吉凶，测宅地的好坏，这就是先天九翻卦。

音欺骗下，老大的那几位中同学还真答应了，最后的结果可想而知，几位无一幸免，全倒在了酒桌上。

汉族之中信奉的火神还是以祝为主，而在萨满教中，火神则是一位女的形象，被人们称为火神母，而西南地方的少数名族又把那些燃烧的火焰当作火神的朝拜，或者据火焰的形状，雕刻来，当作火神图腾。

火神台在商丘古城东北，秦宇拦了量租车，打车直奔古城东北方向。

“咦，好郁的五行火气。”

了景，秦宇迎目望去，这火神台整呈一个墓形，一条石阶直通上面，此刻，只有三三两两的人在台阶上行走。

不过，因为坦克的事情，秦宇却是没法和孟瑶一起回京了，好在孟瑶也是通情达理，秦宇只说了和老朋友有事情后，便没在询问，一个人先回燕京了。

会选择去火神台，是因为火神台算是和相师最有联系的一个景了，火神台又被人们称为阏伯台，而阏伯又是何许人也，据当地传说，阏伯是五帝之一尧帝的哥哥，被尧帝任命为理天下火的官员，也被人们称为“火政”、“火神”所以，火神台的名字也是由此得来的。

看到这几个字，秦宇睛一凝，外行人可能不知，但是先天九翻卦在相师界可是大大有名的东西。

孟瑶走后，幽冥并没有上联系他，秦宇又不想去打扰老大和红，毕竟人家现在应该是月期，自己也不好当个电灯泡。

观星台的建造本来就和相师分不开，当然在那时候不叫相师，叫祭司或者是占卜师。

寺庙前，有一位老者此刻正吆喝着，秦宇一听，笑了，这很少有算命的，会说自己是十卦九灵，一般都是嘘百算百中的。