“这个寿如何？”靖宇先生突然问。

“嗯。”靖宇先生打量了下两人，了笑容，随后大步豪迈的走向了中讲堂，从始至终都沒有看过孙世成一，好似他不存在或许他只是一团俗气。

于是便将他们观日的这个地方定名为赫曦，后來，张栻便在此修筑发一个戏台，名为赫曦台以示纪念。

当东方的红日破开云层，照耀在这座千年古院，静静的去聆听那丛林中的声，开阔的去观那一缕正气，好似在当中听到了郎朗的读书声，有好似观看到了一摇念诵的盛景，整个人恍如置于古代，似真似幻。

朱愚民也同样观看者日，仔细的品味着这两个字，好似在回忆，有好似在悟，张羽则直接闭上了睛，只有一旁的孙世成不知所谓，以为他们三人又在搞什么劳什名堂。

而在赫曦台内中，却书写着两个苍劲有力的大字，这两个大字如同栩栩如生的龙虎，蕴了一无形的气势，普通人或许觉不什么，但真正对书法了解的人去能觉这里面蕴的东西，甚至可以让然悟到一番人生的至理。

闻言，靖宇先生了，随后又指了指那个福字：“那这个福字呢？”

“大贤大慧，时有争锋相对，如同猛虎下山，也只有卧虎二字能彰显其风范吧。”朱愚民也不示弱，只是一瞬就回答了來，只有一旁的孙世成不得其解。

这一天，书院格外闹，达官贵人、名门望族都前來贺，并且诗作赋一显自己的才华。正当大家正在乐着的时候，一个乞丐模样的老想來　，守门的人拦也拦不住，老來到厅堂，向罗典打了一揖首，说：“众位施主，贫也來凑闹”众人见他这模样，都看不起他，想戏他一下，叫他写几个字來看看。老听了，知这不是容人之地，一把就捉起堂前的扫把，沾了些黄泥，瞅准赫曦台上的一面白墙，刷！刷！就是两笔，写下了一个丈余的“寿”字。

而张羽两人也是相视一，随后两人互相扶持的走向了中讲堂，此刻的中讲堂汇聚了中医界的泰斗，更有來自北都的红弟，他们的目的只有一个，从楚信集团夺回他们应该得到的。

而事实上靖宇先生是在给孙世成暗示，今日他虽然不儒门，但也不会让儒门落他这样的人书中，他用先贤的两个字來告诉孙世成，岳麓书院藏龙卧虎，这个世界一样，也藏龙卧虎，可惜他的提醒好似丝毫作用沒有，孙世成在乎的只有利益，只有他自己，已经忘记了一个儒家弟的本份，可显而知的是，靖宇先生从一开始就明白孙世成想什么，他这样的人可能什么都不懂么？

“赫曦！赫曦！”走到这座台，靖宇先生止步，好似在悟这一切，他的与心合，心与自然去摸，整个人恍如先贤古圣。

在唐代每年的乡举考试后，放榜的第二天，州县的长官都要为得中的举举行宴会　，名为鹿鸣宴，因为在宴会上要歌唱《诗经？小雅？鹿鸣》而得名，这一传统一直沿袭到了明清；重返鹿鸣会，是指参加鹿鸣会的举人在六十年后再次赴宴。能够重返鹿鸣宴的人是少之又少的，在岳麓书院的历史上，以山长的份重返鹿鸣宴的，罗典是第一人，这个传说便发生在罗典重返鹿鸣宴的这一天。

坏之别。

PS:这些天一直在坐车，不在状态，现在在老家，明天就回去了，跟打仗似的

他不知的是，赫曦台自儒门先贤朱熹之，当年朱愚民的先祖朱熹，应著名的理学大师张栻的邀请，千里迢迢的从福建崇安來到长云岳麓书院讲学，在长沙停留了两个多月。　清晨的时候，朱熹常常和张栻一起登上岳麓山看日，每当见到旭日腾空，霞光万丈，山川市井，万一切都沐浴在朝中的时候，便激动不已，拍手：赫曦！赫曦！。

众人看得目瞪呆，半天说不话來，当回过神來的时候，老已不知所踪了。再看这字，健笔如飞、力透骨肌，知这定非凡人所能为，罗典后悔不已，托人四去寻找这老士的下落，但还是无法找到。为了弥补过失，同时也为了对称，罗典便亲自在对面的白墙上补写了一个福字，虽是一笔写成的，但这个福字的笔力就无法与寿字相比。

“气势古朴大气，却有自然协调，笔力蕴内敛，好似龙蛇缠绕在一起，意为藏龙。”张羽想了想开。

“藏龙？卧虎？哼，这是不知所谓，等过了今天你们才知什么才是真正的大势所趋，所谓的正气浩然，都是放，这个世界利益为先，势力才是本，有个能的长辈那就是底蕴，沒有那就好似易永恒这样的无知小民，注定要被窥伺。”说着他也大步豪迈的走了过去，意气风发。

而他的影响力却是孙世成所争取的，但他自己却沒有把握住机会…

而这赫曦台的这两个字却大有來历。

“寿与福，人生之大德。”靖宇先生的目光打量着这两字，好似字悟什么，又好似在叹息什么，脸晴不定，变化甚多。