第一百八十二章 魂之舞动

一模一样的剑，一模一样的招式，一模一样的shen影，一模一样的脸！

那个带着超子和卓雄下地的查文斌早已被鲜血浸透了dao袍，他的剑是支持shenti的倚仗，七窍中正往外涌的红seyeti还在带着丝丝热气，也表示了这ju巍然不动的躯ti还有ti温。

而另一个查文斌不知从何而chu，一袭雪白的dao袍在这ju血人的四周带起寒光剑影，剑光所到之chu1必有一魂当即魄散，一时间是杀的天昏地暗，而其那shen白衣却一尘不染，煞是威风。

怎么会有两个查文斌？

若仔细看就会发现，那个站立不动的查文斌被远chu1超子tou上那只还亮着的she1灯照耀时，他的脚下是有影子的。

而另一个，正在肆意挥剑，辟魔除邪的查文斌不仅没有影子，而且光柱打在他的shen上就如同玻璃一般轻松穿越了他的shenti。

因为魂魄没有shenti，所以光线能直接透过到他，不经反she1与阻挡，因此他只有影像，没有影子。因为如此，影子是被光线照chu来的，人的shenti阻挡光线的转播，而形成的黑se的投影。所以在民间鉴定是人还是鬼的最简单办法，便是看他在灯光下有没有影子。

他是魂，查文斌的魂，魂之舞动！

他已经死过了一次了，人有三魂，分别为命魂、地魂和天魂。

地魂guanlun回，人死之后地魂便会被yin差带走，进入yin司，等待下一世的lun回。

天魂guan运势，平时的dao士看相，其实就是gen据生辰八字推算chu天魂的走势。

地魂与天魂都平时都不在人shen上的，所以偶尔明明有个人在村东tou打牌打了一整天，却有人说傍晚的时候在村西tou看到这个人正在外面回来，而且能准确的形容他今日的穿着，这时候人们往往会说一句：“你是见鬼了差不多！”

其实他见到的不是鬼，而是这个人在外面飘dang的另外两个魂之一，当然让人见到的概率是少之又少，大多数人这辈子另外两个魂都不会现世，一旦现世也就意味着他的生命即将终结。

而这一个是主魂，也就是命魂！人死灯灭，魂飞魄散这句话的意思是人死了，shen上的那三盏灯也随之灭了，它是yang气的象征，没有了yang气，自然也就没有了生命。而魂飞魄散，是魄先散，七魄是shenti能够活动的gen本，魄散则ti不动。

而魂飞指的便是这命魂了，命魂在人活着的时候会一直依附在shenti上，但在shenti死亡之后便会在一定的时间内消失。但有的人因为生前有太多的怨念便不愿散去，这怨念就会将本该自行散去的命魂成为了另外一个意识形态的存在，人们把它称之为：鬼！

鬼本就是不应该存在于这个世上的，所以当鬼完成了自己的心愿过后，大多便又自行散去，因为它的怨念已经不足以支撑这zhong形态的继续存在。

如果鬼作为命魂的延续非要qiang行留在这个世上，那么他生前的地魂将永远也无法进入下一世的lun回，在yin司遭受无尽的煎熬。这个规矩是由上天定的，谁都不能例外，否则便就luan了tao。

有的人死了上千年了，却因为心中那gu怨气死死不肯消退，执意留在这世上飘dang。但是时间往往会消磨一个人的意志，鬼也不例外，但是他为了保住这个意识ti的存在，就往往会选择另外一zhong极端：那便是杀生，杀的多了，用这zhong血腥而残忍的方式提醒自己恩怨还未了，不断刺激着自己的意识ti进一步完整。久而久之，这只鬼shen上的戾气就会多了，从而就会成为恶鬼、凶鬼，甚至是魔鬼！

这也是dao士们zuo法事存在的gen本意义，恩怨相报何时了，这zhong超常规的存在本来就是不合理的，他们便要替上天消除这zhong不合理，于是有的dao士便会得到了与常人不同的力量，这zhong力量来自于上天，也就是他们供奉的三清。

于是dao士们开始开坛作法，开始念咒画符