实际上，孔老二开始一再的容忍刘彪。然后直接挑战刘彪，最后带刘彪在这擂台来，就是想借自己东主的优势羞辱刘彪的同时为之营造背一战的契机。

“二哥，你和人决斗？”两个年轻人睛一亮。其中一个一脸激动的问。

孔老二内心缜密并不是他外表那么狂，一个能够把两完全不同风格的拳术柔和在一起的人，不可能是一个愚蠢地人。

“呵呵，泰国拳风鼎盛，俗话说：十个男人，九个打拳。可见拳斗在泰国普遍行的程度。因为缅甸和泰国都信仰佛教，加上两国相邻，所以，泰拳在缅甸的普及程度几乎和泰国没有什么两样，虽然时代步与社会商业化令拳坛风气**，德沦落，惟其拳术角义神始终不变。尤其在乡野地区，尚武之风古今不渝。每当有寺庙盛会或重大庆典，拳赛不仅为必备的节目，而且常被列为大会的戏轴。泰人既以打

年轻人顿时大喜，越众而，对着另外一个年轻人大喊。

在远征军地后裔之中。孔老二是代表的人，也是很多新生代的偶像。

“二哥…”年轻人一脸失望。

“他他…他们在什么？”小李看着一些小孩把一些零钱下注，结结的问。

不得不说，泰拳更适合实战，而中华武术如果没有内力或者内劲合，普通的手和泰拳本没有可比。

“…好吧，小心！”孔老二抬看了一下刘彪和又看了一下年轻人。

“二哥！”那年轻人一听大喜，一双希翼的目光看着孔老二。

要知，孔老二是远征军后裔年轻一代中地第一手。而且，他这个手与众不同，把号称内家拳之首的太极拳和横练外家功地泰拳糅合，孔老二的功夫有多，从这里就可见一斑。

在泰拳发展地鼎盛时期，举国上下，都倾心于拳术。在格斗形式上，最初拳师以条状革缠捆双拳，行格斗。其后改用麻绳缠拳，即所谓的“缠麻”式拳斗。以后又有用棉条缠拳。棉条表面可以用混有石悄的粘粹浸泡，使相表面更加糙，大大增加了杀伤力。拳师在格斗中常常被打得开绽，血满面，其状惨不可睹。

“你们下去，我要和别人决斗！”孔老二听到烈的喝彩声音，郁闷的心情一扫而空。对停下比赛看着他的两个年轻人意气风发的一挥手。

“是啊。”张扬也赞赏的，想必是刘彪看了擂台表演赛后觉到了要用招数战胜孔老二有难度，如是以练手的理由先熟悉熟悉一下泰拳。当然，孔老二应该也有这想法，想让那年轻人先试探一下刘彪的手，现在，两人互相没有丝毫了解，练手无疑是了解对方的最佳途径。

速度极快，每一拳是致命的位，如果两人不是一路对练，互相熟悉，这攻击简直就是一生死对决。

就在张扬思索之间，那孔老二来到擂台边，猛然一个助跑。临近擂台的时候赫然而起，整个人就像弹簧一般上了一米五地擂台，而且了擂台很多，顿时，擂台下面一阵烈的喝彩声音。

“谢谢二哥，可以下注了…”

看着那年轻人不停的招揽别人下注，就连一些小孩也不放过，小李和阿泽顿时一脸目瞪呆。

就在那年轻人问地时候，刘彪从旁边的木梯边一步一步的爬了上去，让刘彪上去也行，但是，绝对没有孔老二的动作潇洒，刘彪是聪明人，自然不会选择让自己丑的动作上擂台…

纵然是表演的招数充满了凶险，可见实在的危险有多！

简单的说，真正的尖手之争，最后的胜利者肯定是中华武术，就如同李小龙和泰拳的手比赛最后以李小龙取得最终的胜利，但是，如果普通的民间拳手比赛，泰拳的实用使得胜利的可能更大。

“不行！”孔老二都没有抬，依然仔细的缠着麻布。

“我和他！”孔老二退后一步。把擂台边上悬挂的一棉布条拿下。开始仔细的缠绕在手上，显然。孔老二的武功已经严重受到了泰拳的影响。

“彪哥也变聪明了。”阿泽突然。

“小，你二哥在绑那劳什布条，要不，我们先练练手！”刘彪一脸嚣张。

“二哥，我带你战好不好？”那虎背熊腰，眉烈地年轻人一脸谄笑地为孔老二。

中华武术在练的时候讲究养，而泰拳则是一类似于宗教信仰一般的修炼，和个人的修养关系不是很大，这也就决定了泰拳的局限和实用。