他的悲伤，不是因为自己“死”黄鼠狼，而是对钱多多、娄大全、曹二坨、勾老三的切同情和无限歉疚。

包大成被这样的艺术品惊呆了，站在池中，呆若木，禅定状态。

包大成的预言全成为了现实，而他本人的意识，则了超现实状态。

包大成灵魂窍之事肯定没有发生，他也没有死黄鼠狼里。

包大成正在悲切，忽见杨柳丛中人影晃动，一群老太太呼啸而，直扑包大成。

趁着包大成的“禅定”，那艺术品嗖的一声蹿上了岸，没杨柳丛中。

包大成在“死”之后，依旧表现悲天怜人的博大情怀，各位看官，就凭这一，我们有理由相信，包大成是一个有着尚情的人。

那雕塑却是发一声更加尖锐的警报：“救命啊！”包大成奋不顾：“我来救你！”

也就是说，包大成爬了天坑，回到了人间。他实现了他的最后一句预言——“必须爬去”！

当初在葫芦街，一群凡间老太太就得包大成束手就擒，现在，包大成招惹了一群张牙舞爪的王母娘娘，后果不堪设想！

那雕塑嘴里的警报变成了哭泣：“狼！呜呜，氓！呜呜呜呜…”

包大成大惊失。虽然，直到现在，他都没搞明白，到底因为什么招惹了一群王母娘娘，但很明显，王母娘娘是冲着他来的，且来者不善。

包大成睛，五座人雕塑无影无踪，像是了一场梦。

然而，包大成没有注意到王母娘娘数量上的差异，他只是注意到，这群老太太情暴戾张牙舞爪，完全符合传说中有关王母娘娘格的描述。

雕塑的睛里，居然了泪。

所以，当一群这群王母娘娘冲杨柳林，声俱厉吵吵嚷嚷扑向包大成的时候，包大成虽然惊慌，倒也没有对前的瑶池仙境产生怀疑。

然而，包大成忘了一个基本事实：瑶池仙境里只有一位王母娘娘，而不是一群。这是一个非常明显的破绽，要是包大成意识清醒，上就能通过这个破绽，顺藤摸瓜，揭穿假冒的瑶池仙境和王母娘娘。从而认清形势，正确决断。

他的连同灵魂都胜利地穿过了黄鼠狼，到达了幸福的彼岸。

既然是瑶池仙境，前现极为前卫的人雕塑倒也不奇怪，现老太太也不奇怪，因为，瑶池本就是王母娘娘住的地方。

包大成死在黄鼠狼里，这就说明，那是一个死，钱多多、曹二坨、勾老三再无生路，他们只能困死在天坑里。而这一切，都是因为他们相信了包大成“真亮又园”的预言。

包大成使劲摇摇，一声长叹，看来，前一切都是虚幻，他应该是已经死了，尸留在了黄鼠狼里，他的灵魂飘到了瑶池仙境。

传说中的王母娘娘就是一位态雍容华贵的老太太，且情凶悍，极易发怒，动不动就把仙女打下凡尘。

由于黄鼠狼臭气的熏陶和力透支，再加上内的黑暗与外的光明形成烈反差，包大成意识恍惚，神分裂，把前的青山绿，看成了瑶池仙境。

一阵风气，碧波漾，杨柳依依，天上白云飘飘，中青烟袅袅。

更何况，这群王母娘娘比起葫芦街的老太太们，容貌更加枯槁，形更加小，形更加捷，动若狡兔，疾如闪电，风雷涌动，摧枯拉朽，一时间，黑云压，雨骤疯狂。

换句话说，是包大成把他们引了死胡同。

各位看官，本书是一现实主义小说，完全秉承“源于现实服务现实”的神写作，尽编辑先生曾经许诺，就算笔者把本书写成小说，也不会追究笔者的文则。但是，笔者仍然严格遵照延安文艺座谈会的神要求，将现实主义行到底。

依旧是青山、杨柳岸、碧。

那是一尊能够泪的艺术品！

包大成吓得“扑通”坐在了池里，如同一只秤砣掉了了，声音沉闷，却不是很大，压的技术可以与中国队相媲。

照这个写作神，包大成前的青山白云杨柳碧，就不应该是什么瑶池仙境，而是活生生的人间生活。

力施救。

不一会，池中风平狼静。

想到这里，包大成悲从心来，一时间，泪汪汪。